<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF
xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<rdf:Description rdf:about="http://historia.bibliotekaelblaska.pl/dokument/francisci-turriani-societ-iesu-contra-andream-volanum-polonum-caluini-discipulum-de-sanctissima-eucharistia-tractatus">
<dc:format xml:lang="pl">application/pdf</dc:format>
<dc:type xml:lang="pl">Stary druk</dc:type>
<dc:description xml:lang="pl"><p style="text-align: justify;">Polemika teologiczna prowadzona przez jezuitę Franciszka Turriani (Torres) (c. 1509–1584) z Andrzejem Wolanem (Andreas Volanus). Autorzy spierali się o obecność Chrystusa w Eucharystii, prymat papieski, egzegezę biblijną, istotę boskości Chrystusa, kult świętych i obrazów oraz zasadność celibatu. Polemika toczyła się wokół traktatu i poglądów biskupa krakowskiego i wileńskiego, pamiętnikarza - Jerzego Radziwiłła (1566-1600), wymierzona do wszystkich heretyków. Andrzej Wolan (Andreas Volanus) (ok.1530/1531- 1610) – polsko-litewski pisarz, tłumacz, publicysta, polemista i teolog protestancki epoki renesansu, przywódca kalwinów litewskich, sekretarz królewski. Od przybycia na Litwę związał się z tamtejszym zborem kalwińskim. Uczestniczył w licznych synodach kalwinistów litewskich podczas których przekonywał do konieczności zjednoczenia ewangelików z luteranami lub prawosławnymi. W 1590 r. synod powierzył mu funkcję cenzora książek kalwińskich. Przyjaźnił się z przedstawicielami litewskiej reformacji: Janem Hlebowiczem, Szymonem Turnowskim, Janem Abramowiczem, Janem Łasickim, Stanisławem Sudrowskim, Andrzejem Dudyczem, Andrzejem Chrząstowskim. Andrzej Wolan był autorem blisko 50 pism w tym: 33 druków, 13 listów i kilku rękopisów. Zdecydowana większość jego dorobku literackiego poświęcona była tematyce religijnej. Sławę w Europie przyniosły mu polemiki teologiczne prowadzone z wybitnymi jezuitami: Franciszkiem Torresem, Antonim Possevino, Piotrem Skargą, Emmanuelem de Vega, Andrzejem Jurgiewiczem oraz z najwybitniejszym teologiem antytrynitarskim Faustem Socynem. W tekście liczne ozdobniki drukarskie, inicjały, winietki, marginalia oraz zapiski rękopiśmienne. Tekst uzupełniony o literaturę cytowaną (bibliografię). Format bibliograficzny: 4. Pieczątki: 1, 10, 11, 20. Dawne sygnatury: U.5. Inne znaki własnościowe: Michael Schmid civis Elbing donavit, Anno 1601. Typ oprawy druku (materiał) - brązowa skóra; okładzina - oprawa miękka (tłoczenia złocone); krawędzie - barwione na czerwono; pęknięcie zwięzów między blokiem a oprawą, poluzowanie oprawy, uszkodzenie przegubów; brak wszystkich wiązań; niewielkie przedarcia; niewielkie zacieki. Uwagi: Pol.6.II.265=E.XXXI.414. W 2010 r. druk poddano konserwacji zachowawczej w ramach projektu „Konserwacja zachowawcza druków XV-XVII w. Biblioteki Elbląskiej”.</p></dc:description>
<dc:date xml:lang="pl">1576</dc:date>
<dc:subject xml:lang="pl">Zbiory zabytkowe</dc:subject>
<dc:subject xml:lang="pl">Inkunabuły i stare druki XVI w.</dc:subject>
<dc:language xml:lang="pl">lat</dc:language>
<dc:rights xml:lang="pl">Domena publiczna (public domain)</dc:rights>
<dc:publisher xml:lang="pl"></dc:publisher>
<dc:title xml:lang="pl">Francisci Turriani Societ. Iesu Contra Andream Volanum Polonum Caluini Discipulum De Sanctissima Eucharistia tractatus ...</dc:title>
</rdf:Description>
</rdf:RDF>