Clypeus Thomistarum contra Scotistas editus, sive Quaestiones super Arte vetere Aristotelis

Typ: Inkunabuł Rok publikacji: 1481 Miejsce publikacji: Venetiis Autor:
  • Niger, Petrus
Sygnatura: Inc.III.50 biblioteka cyfrowa link Języki: lat Hasła kluczowe:
  • Nigri, Petrus (1434-1483)
  • Tomizm
  • Skotyzm
  • Tomasz z Akwinu (1225-1274), święty
  • Arystoteles (367 p.n.e.- 347 p.n.e.)
  • Filozofia
Pobierz plik XML Pobierz plik TXT Kategorie:
Data dodania: 02.11.2015

Opis dokumentu

Dzieło teologiczne o treści polemicznej autorstwa Petrusa Nigri (1434-1483), właśc. Petera Schwartz, profesora teologii, wykładającego na uniwersytetach we Francji, Hiszpanii i Niemczech. Autor skupił się na teologii tomistycznej oraz skotyzmie w odniesieniu do filozofii Arystotelesa. Tomizm jest systemem filozoficznym, którego podstawę stanowią poglądy św. Tomasza z Akwinu (1225-1274). Doktor Kościoła w swoich pracach łączył dokonania Arystotelesa z filozofią arabską oraz religią chrześcijańską. Skotyzm - kierunek w filozofii średniowiecznej, będący inspirowaną augustynizmem odpowiedzią (opozycją) na poglądy św. Tomasza z Akwinu. Jego twórcą był Jan Duns Szkot (ok. 1270-1308) franciszkanin, który swoje krótkie życie całkowicie poświęcił nauce. Poglądy Dunsa miały wiele wspólnego z poglądami Tomasza, jednak zasadnicza postawa i tendencja była tak różna, jak różni byli Augustyn i Arystoteles. Skotyści postrzegali świat, jako zespół jednostek, który można pojmować częściowo irracjonalnie, a częściowo racjonalnie, będący dziełem Bożej wolności, w którym wiara przeważa nad rozumem, intuicja nad abstrakcją, jednostka nad ogółem, wola nad myślą, a prawdy w nim funkcjonujące są arbitralne, bo są tworem woli Bożej. Druk wydany w weneckiej oficynie Raynalda von Nimwegena. Tekst dwuszpaltowy. Format 2°. Pieczątki: 1, 10, 11, 16. Dawne sygnatury: P H, P.1. Krawędzie przycięte - barwione; typ oprawy (materiał) - brązowa skóra (tłoczenia ślepe); okładziny - deski; duże zniszczenia spowodowane przez owady; pęknięcie zwięzów między blokiem a oprawą; ubytki w okładzinach. Brak zapinek i zaczepów (zachowane tylko jedno okucie). W 2010 r. druk poddano konserwacji zachowawczej w ramach projektu „Konserwacja zachowawcza druków XV-XVII w. Biblioteki Elbląskiej”.